虽然嘉峪关不再是边疆重镇，但丝路岁月里曾经驰骋沙场的小人物的大历史却永远记忆犹新。去敦煌最浮夸的理由是怀旧，最有可能的结果是重生。也许你会看到两只满载货物的骆驼。一个在观看，另一个在徘徊。但丝绸之路依然荒凉、遥远。

1.听喜太郎的《丝绸之路》，做一个真正的漫漫黄沙行者

对于唐代文化的保存和修复，中国已经不如日本了。出生于日本的喜太郎完美地诠释了那个王朝的丝绸之路。在欣赏他的音乐的同时，行走在这片广阔的沙漠上，让人不禁有一种穿越时空回到古道的感觉。

在路上，你要思考自己的生活。

喜多郎曾经说过，创作《丝绸之路》时，最让他感动的是什么是中国人在漫长历史中形成的灵魂深处。人就生活在那样的深度里，这对他来说是非常有启发的。如果你能把他的音乐带到音乐所描述的这片土地上，静静地聆听，声音不需要太大，你就能感受到对过去的怀念，感叹命运的不幸，感叹美好的家庭。一朵花。流水之年。

当一个真正意义上的流浪者懂得了回家、离开、做梦、现实、死亡、重生的循环时，没有任何一动一松能让他白活。

记得中学历史老师讲到“胡人”这个概念时，我突然明白了为什么那么多香料、干果、蔬菜上都贴着“胡”字。例如，核桃、辣椒、胡萝卜。事实上，它们是当时从西方传入中国的。随着伟大的丝绸之路真正在世界各地扎根，没有人关心但已成为当今生活中不可或缺的花卉和植物。

2.在莫高窟的壁画前，认真惊叹一个时代

公元366年的敦煌。乐尊和尚苦练后，饿得晕倒了。他看到对面的三尾山金光如千佛，于是就在这里挖了第一个山洞来修炼。后来法良和尚也来开辟第二个洞窟，挨着修行。渐渐地，原本用于修行的简陋房间被复杂的佛洞所取代，数量也随之增加。历代的虔诚支持者——金融家、建筑商、名人，根据当时对佛陀的理解和崇拜，建造了不同的风格。洞穴。

唐初，莫高窟就有“千余窟”的记载。五朝以后，确实没有地方可以开新洞了，所以旧洞只能重新修建。ilt 并扩展。

佛教在唐代曾达到鼎盛。到敦煌旅游，你一定会有深刻的体会。从莫高窟的壁画到千佛洞栩栩如生的佛像，生动地描绘了佛教的起源、发展、传播和各种佛教活动。对于佛教爱好者来说，这样的行程就像一场饕餮盛宴。

沿着唐僧佛经的路线接受佛教的洗礼，你的灵魂将得到深深的净化。

壁画上的飞舞，只见美女身着彩衣，拖着锦缎，闪烁着珍珠翡翠，涂着香粉，穿着盛装，舞向柳楼的心月，歌唱着。到了桃花扇底，即使你对佛教的浸淫不深，也不禁被莫高窟的艺术气质所深深感动。

3.前往嘉鱼uan，丝绸之路上有铁马的地方。

安史之乱后对唐朝唯一的印象就是宦官的权力。此外，对唐朝回纥人的跋扈、跋扈的描写，也隐隐透露出一个开始衰老的强盛王朝的柔弱背影。

从西域到回纥，从回纥到长安，长安之乱历史上形成了一个大节点，将被后人铭记。也许从现在开始，龟兹古城的酒馆里，老妇人孤独地唱着天朝往事，挤在一起的观众很快就会冒着生命危险再次出发。

说到大唐之战，嘉峪关是关键词中不可缺少的。 “大漠孤烟，长河落日”的边疆风光； “醉卧沙场，莫笑大人，如何”的残酷、悲伤和英雄气概古时人多反击”，都属于嘉峪关。

也许在出发之前，你会觉得那只是几堵黄土墙，一些旧城的遗迹零星地矗立在茫茫大漠中。不够风骚，也不够华丽。给你一个去嘉峪关的理由，就是当你真正走进城墙下，一个已经消失了几千年的时代就会活生生地展现在你的眼前。你把你的脸靠在老城墙边抬头仰望，白云灰狗，天地永恒。历史，历史，眼前都是历史的云彩。