一件件石像，凝聚着世间最动人、最美丽的爱情肢体语言。他们根本不在乎世人的窥探，只知道沉醉在自己的世界里。似乎只有荷兰画家扬·维米尔（Jan Vermeer，1632-1675）精心处理人物和情境才能匹配那种美丽和舒适。

1.祭坛上的神灵一般是三位。手持三叉戟的湿婆神、手持圆盘的宇宙保护者毗湿奴和耆那教的创始人苏里亚。

2.祭坛外的诸神像

如母子、夫妻、恋人等雕像，雷电雨之神因陀罗，被视为云与喜的保护神；有时诸神以半男半女或半湿婆半毗湿奴的形象出现。

3.仙女们扭动着身体，复杂的肢体语言暗示着修行瑜伽（Yoga），长期以来一直与 Bhoga 的身体愉悦联系在一起；神的侍女（Sura-sundaris）拧着湿漉漉的头发，或者陷入莫名的冥想；有的欢快地吹笛子或打球；另一边，美丽的少妇（Nayikas）看着镜子里的自画像，同时在美女的笔尖上画着提拉克（Tilak）；旁边的仙女要么聚精会神地用指甲花花叶颜料提取的粉末和水，在手上画出美丽的Menhandi，要么在脚底画上Altav。

延续了几千年的习俗：新婚夫妇或舞者在脚上画画；同伴相处融洽。更刺激感官的是仙女们脱衣服最关键时刻半遮半掩的幽默感，让我会心一笑。

仙女们各司其职，但姿态迷人，身材曼妙，表情丰富，华丽丽我们的服饰，俘获了世人无尽爱的目光。他们的存在，让这座神殿对世人有着不可抗拒的魅力。

4.各种世俗生活和社会

以拉克什玛纳寺墙壁上的带状装饰雕刻最为著名。如建筑师与弟子之间的讨论，战争、仪式、仪式和工程，摔跤手、运动员、巡演的王子，甚至音乐和舞会的细节等等，都有描绘。

5.神秘的动物和矮人

Shardul在这里被视为龙一样的神秘图腾。充满象征意义。其下半身多为马，但上半身则多种多样。最常见的是独角狮子，有时也会出现大象、猴子、鹦鹉，甚至孔雀、人头。这种神秘的怪物通常被一群仙女包围。

最常见的形象是上半身被人扛着，或者用嘴吞噬人类呼，同时他们的脚底踩在了另一个人的身上。下半部分的人类代表“知识”，上半部分的人类则象征“无知”。沙杜尔试图吞噬人性中“无知”的部分，比如欲望、热情、嫉妒、自私等带来的灾难，并强调理性和知性部分。另一个神秘的怪物，Kirtimukha，在印度教中被视为不祥之物。 Kirtimukha通常具有类似龙的外观，在它的嘴里，我们可以找到它的脸；它的出现代表着“贪婪”和“自我毁灭”。

在支撑神庙天花板的石柱上，或者在祭坛的入口处，我们经常可以发现矮人摔跤大力士（Keechak）的痕迹。他象征着“力量”，在钱德勒王朝担任国王和贵族的仆人。